Un élève : « Vous dites : les Noirs sont des objets, mais vous aussi, les Blancs, vous êtes des objets !

M. Quinton: Je n'ai pas dit que les Noirs sont des objets, attention ! Que cela soit bien clair, je ne voudrais pas être taxé ici d'ami de Le «Pan», il n'en est pas question. J'ai dit que la tête que j'ai peinte est un objet et traitée comme tel parce que je me situe dans la nature morte. Je pense que dans notre société, on traite les travailleurs immigrés comme des objets. Si j'avais été un peintre du début du siècle ou de l'entre-deux-guerres (vous imaginez bien que le petit Blanc a été exploité comme le petit Noir maintenant ; moi, je parle du travailleur exploité ; il y a des Noirs qui se portent très bien, qui sont très riches et qui traitent leurs autres petits copains comme des objets ; je ne suis pas non plus en train de faire dans la simplification parce qu'il faut se situer dans la lutte de classes, c'est mon combat, que je défends avec ma peinture), donc, si j'avais été un peintre du début du siècle, sur le presse-citron, on aurait trouvé la tête d'un petit Blanc.

Un élève : Qu'est-ce qui inspire vos tableaux ?

M. Quinton : Je ne veux pas me montrer déplaisant mais je ne suis pas un artiste [...] avec le côté de plus en plus péjoratif qui tourne autour de ce mot, [...] je ne sais pas ce que c'est que l'art ; je ne fabrique pas de l'art, je fabrique des tableaux, des images qui essaient de vous parler le plus clairement possible, une fois de plus avec les moyens qu'on me donne ; je ne peux pas dépasser la société dans laquelle je vis, je crois que la société a l'art qu'elle mérite. Si la société est lamentable, l'art sera lamentable. Voilà pour l'inspiration. »